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〔2006挑戰日記第一則〕決定之後聊遺忘

  和生活中的許多事相較,下決心無疑是需要不斷思考斟酌的。無論最後的決定如何,都將讓自己經歷一場瞻前顧後的思維之旅。要多方的蒐集相關的訊息,排比分析資料之後,並評估可能的風險,最後才做下決定。心思稹密的會多方考慮,做出最好的決策,粗線條的可能就不會花太多時間琢磨再三。心思稹密的人希望他做下決定後會如自己所想達成最後的目標,粗線條的,其實並不那麼在意失敗,反正失敗了還可以再來。再試一下,不是從小就這麼教的嗎?
集體失憶的年代
  倒不是那麼在意失敗,只是在經歷了人生無數的風雨,在走過了曾有過的悲歡離合,當下了決心又能夠成功,所帶來的成就感會是相當重要的資產。尤其是越有點年紀,就越覺得失敗之後的自我癒合,不復年輕時那麼輕鬆自在了。況且,這麼多年過去了,還老是在失敗中打轉,說要因此而享有多好的生活品質,怕也只是自我安慰的話語罷了。   所以想了好久,還是決定接受今年夏天的挑戰,還是選擇寫書,寫生活,只是用更隨性的方式,更自在的寫法,在意的仍是那簡簡單單的四個字:「借題發揮」。如果這次的實踐確實讓自己重新找回遺失許久對書的諸多想像,或許就已經是這批日記最大的存在價值。是不是完成原初設定的目標,是不是得了大獎,也就不是那麼重要了。  這個夏天颱風接二連三的來,說因此造成多大的災害倒不至於,卻是對假期的期望比起以往更甚了些。想好好休息,給自己一段難得的清閒時光,或只是隨意的讀些書,或是什麼也不做,放任自己與自己為伍,把職場裏的阿諛奉承送往迎來的人事糾葛,悄悄的置於腦後。盼了半天,總算看到停止上班的消息,外頭的風雨還小,零零星星的雨滴間歇的滴落在外露的棚架上。也只有在這樣的時刻裏,才想起端坐在自己家裏還能聽見外頭疏落的雨聲。習慣了都會凌亂的生活步調,再要有心情去聆聽來自周遭細碎的音響,恐怕也是件難得的奢望了。   是真忘記了什麼?還是忽略了生活中本就該有的餘裕,讓自己能有機會充分了解切實掌握的東西?把遺忘當成是研究主題,重新找回自己曾經忽略了的,確實是當初讀《集體失憶的年代》時曾有的心情。只不過幾次和朋友聊起中國曾有過的強盛局面,和如今西方各國擔心新中國的崛起的忐忑心情相較,那該又是對文明發展一次殷殷的體會。說近世的中國像是隻睡獅,絕對不能忽視其潛存的能力。說爾今的新中國以其強大的經濟力在世界舞台上崛起,雖然在政治上仍沒能開放清明,這已經是難得的成就。我卻喜歡把目光焦點對準曾有的大唐盛世,文治武功幾乎是當時世界文明的頂尖表現。雖然那都已經是過去的事,存在於記憶裏的,就永遠不可能遺忘。   那原來的強盛大國如今又安在?或是將問題縮小成眼前的生活,我們是否曾享有過法治的生活?Jane Jacobs所提出的論證確實讓我們重新省思遺忘究竟存不存在?簡單所提出的五個面向,分別是社區與家庭、高等教育、科學及與科學為基礎的技術、稅法及直接熟悉地方需求與可能性的政府權力、專業人員的自審能力,坦白說幾乎成了現世生活的盲點。說是社會生活的重要支柱,卻可能從這些方面就直接看到衰敗的痕跡。珍雅各是暗示了黑暗時代可能重新降臨的癥候,甚至也提出了扭轉劣跡的建議。只是,我們所遺忘的又何止於此?   在後來所翻到當初閱讀時留下的標記,我憶起了混亂的價值觀制約之下呈現的困境:「倘若危機是主導文化自內部開始腐朽,或是無法應變,那麼很清楚地,今天當務之急就是社會必需徹底自覺,以認清累積起來的文化弱點所具有之威脅性,並設法加以改正,以求社會的複雜文化網絡得以穩定下來。」徹底自覺是一個難題,認清累積起來的文化弱點所具有之威脅性又是另一個難題,我甚或難以說服自己在當前個人主義當道而缺乏最基本的信任,又該如何和別人相處?許多生活小節上就已經充塞著無止盡的你爭我奪,這又何以讓人看清楚隱含著的文化弱點?   這是社會發展的困境,也是當前社會生活所面臨的挑戰。有的人就消極的選擇遺忘,任由生活中善的因子流失,而放任自己享樂的慾念。要真體會到整個社會的淪落,或許又要耗去好一番的心力。所幸社會裡從來不會缺乏有識之士,社會中的重大精神支柱,也藉由善念及覺醒慢慢的塑立起來,集體失憶的,也將會因此而慢慢找回來。重要的,是覺醒的速度。
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